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11．以家族为本位的传统文化习俗在中国源远流长，联宗、收族和撰写家谱、族谱之风盛行，并深入到一般平民家中。与这种习俗的产生有着决定性关系的是( )
A．宗法制 B．禅让制
C．王位世袭制 D．分封制
答案：A
解析：材料体现的是家族宗族观念，与此有密切关系的是宗法制，因此本题选A。
12．周制同姓百世不通婚，这样，各国间同姓多是兄弟，异姓多是甥舅，彼此都有血缘关系，可以增加相互间的联系。如周天子称同姓诸侯为伯父叔父，称异姓诸侯为伯舅叔舅。这说明西周实行同姓不婚的实质是( )
A．加强周天子同诸侯国之间的政治经济合作
B．保持周王室血统的纯正性
C．通过血缘宗法关系加强对诸侯国的控制
D．确立长幼有序的宗法理念
答案：C
解析：由“同姓不婚”可知，这并非为了保持周王室血统的纯正性，B项错误；由“周天子称同姓诸侯为伯父叔父，称异姓诸侯为伯舅叔舅”分析可知，周天子依靠血缘关系的扩展和宗法继承规则，使得诸侯国大都控制在与周天子有着密切血缘关系的人手中，进而强化了对诸侯国的控制，因此C项正确；A、D项并非实质。
二、非选择题
13．阅读下列材料，回答问题。
材料一 昔武王克商，成王定之。选建明德，以藩屏周。
——《左传》
材料二 《荀子·儒效》记载：“(周公)兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。”下面是根据这一资料设计的示意图
材料三 下面是大宗、小宗示意图
(1)根据材料一，西周推行分封制的目的是什么？
(2)根据材料二，你认为西周在分封对象上有什么突出特点？说出两个这样的封国。
(3)材料三反映出西周的宗法制有哪些特点？
(4)根据你的理解，上述两种制度之间是怎样的关系？
答案：(1)目的：为了进行有效的统治，巩固奴隶制统治。
(2)王族(同姓亲族)是分封的主体。如：鲁国、晋国等。
(3)①以嫡长子继承制为核心，大宗和小宗有相对性；②血缘纽带与政治关系相结合，“国”和“家”紧密结合；③大宗和小宗既是家族关系，又是政治隶属关系；④形成森严的社会等级。
(4)相辅相成，互为表里。分封制确立了西周的统治秩序，宗法制巩固了分封制。
14．阅读下列材料：
材料一 中国古籍中出现的部分人名：刘敬先(《宋书》)，蔡兴宗(《南史》)，裴安祖(《北史》)，杨延宗(《新唐书》)，洪兴祖(《宋史》)，何荣祖、韩显宗(《元史》)，汤显祖(《明史》)，杨光先(《清史稿》)。
材料二 故天子诸侯之传世也，继统之法立子与立嫡也……立贤之利过于立嫡，人才之用优于资格，而终不以此易彼者，盖惧夫名之可藉，而争之易生，其弊将不可胜穷。
——王国维《殷周的制度论》
请回答：
(1)材料一中这些人名的出现受到什么制度的影响？依据是什么？
(2)材料二反映了制定这一制度的目的是什么？其特点是什么？
(3)这一制度在当时有什么作用？
答案：(1)宗法制。因为这些人名带有明显的家庭血缘色彩。
(2)目的：加强分封制形成的统治秩序，解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾。特点：嫡长子继承制。
(3)保证了各级贵族在政治上的垄断和特权地位，有利于统治集团内部的稳定和团结。
课后作业——提能力
时间：45分钟 满分：100分
一、选择题(每小题4分，共48分)
1．史书上载“益(当时一部落首领)干启位，启杀之”。启这一做法，对我国古代政治制度产生的最主要影响是( )
A．实行了禅让制 B．建立了奴隶制国家
C．开创了王位世袭制 D．确立了皇帝制
答案：C
解析：材料中“益干启位”说明当时王位世袭制代替禅让制遭到了反对，启以武力镇压，这一事件在我国历史上的主要影响是开创了王位世袭制。
2．钱穆认为，中国古代史“前一段落为秦以前的封建政治，后一段落为秦以后之郡县政治”。其中“封建政治”是( )
A．封邦建国 B．宗法世袭制
C．礼乐制度 D．封建社会
答案：A
解析：先秦时期，统治者为巩固统治，将土地、人口等分封给功臣、同姓亲族、古代帝王的后代等，让他们广建诸侯国，拱卫王室，因此这里的“封建”又称为“封邦建国”。
3．据《左传》记载，公元前506年，周王在封鲁公至鲁时，除分给他殷民六族，还“分之土田陪敦，祝、宗、卜、史，备物典策，官司彝器”；封康叔于卫时，不但确定封疆的四至界限，而且“授土，陶叔授民，命以《康诰》”，并教导他“启以商政，疆以周索”。可见分封制在当时( )
A．传播了周文化
B．妥善安置了殷商遗民
C．拓展了疆土封界
D．稳固了周天子的统治
答案：A
解析：本题考查分封制。依据材料内容可知，西周分封制在封土授民的同时，也把周王朝自身以及其从商王朝接受过来的先进的器物、典章制度等带到了分封制度所及的地区，从而传播了周王朝代表的中原文化，故A项正确；B与材料主旨不符，故排除；拓展了疆土封界只是其表面的影响，故C项错误；D无法全面反映材料内容，故D项错误。
4．《荀子·儒效》中记载：“(周公)兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人……”材料所述现象对后世最深远的影响是( )
A．稳定了西周的统治秩序
B．形成了家国一体的观念
C．有利于中央集权的建立
D．导致了诸侯争霸的局面
答案：B
解析：材料中的“周公”指的是周武王的弟弟周公旦，武王去世后，周公旦辅佐周成王管理天下，在平定三监之乱后，周公大行“封建”，分封功臣和贵族。材料“姬姓独居五十三人”说明姬姓贵族在封国中所占的比例很大，从而形成了家国一体的政治理念，这对后世影响深远。故本题选择B项。
5．法国历史学家谢和耐认为：周朝建立后，“商朝自己的世系却未曾中断过，它继续存在于河南西部的宋国，安阳王权的古老传统在那里保持下来了”。对此理解不正确的是( )
A．商朝的世系没有中断，是因为殷商的后代重建了宋国
B．商朝的首都在河南安阳
C．周朝给商王的子孙以封邑
D．周朝时不但分封了同姓诸侯，也分封了一些异姓诸侯
答案：A
解析：依据所学知识可知，宋国的存在是西周分封前代帝王后代的结果，并非殷商的后代重建宋国，故A项说法错误，但符合题意；B、C、D三项与史实相符。
6．据《史记》载，一日，魏太子下车，向一位新贵——宫廷文士田子方致意，竟未得到回礼。太子问：“究竟富贵者还是贫贱者应当骄傲？”田子方答：“贫贱者。”并解释，他随时都能在别国宫廷被派上用场。这反映了( )
A．士人为诸侯国所重用 B．士人轻视功名利禄
C．诸侯国内部等级森严 D．忠君思想已经形成
答案：A
解析：由材料可以看出，当时士阶层崛起，并为诸侯国所重用，故选A项。由材料中“他随时都能在别国宫廷被派上用场”可知，田子方还是重视功名利禄的，B项错误；C项从材料信息中体现不出来；D项与材料的意思相反，排除。
7．清朝学者万斯大说：“古之时，诸侯之嫡长子为世子，嗣为诸侯；其余支庶之后，族类繁多，惧其散而无统也，因制为大宗小宗之法。”这主要说明了( )
A．大宗、小宗都有血缘关系
B．诸侯的庶子都不能取得政治权力
C．各级政权为一家一姓所掌控
D．宗法关系是维系政权的纽带
答案：D
解析：本题为最佳型选择题。由材料中“族类繁多，惧其散而无统也，因制为大宗小宗之法”可知，材料重在说明宗法制实施的目的是维护政权统治，故D项正确。由材料可以看出“大宗、小宗都有血缘关系”，但这不是材料的主旨；诸侯庶子可被分封为卿大夫，B项说法错误；C项说法错误。
8．《礼记》中载：“诸侯不敢祖天子，大夫不敢祖诸侯。”这主要反映了西周( )
A．按地域分割政治权力
B．宗法制与郡县制相结合
C．维护嫡长子的特殊地位
D．天子为“天下共主”
答案：C
解析：由题中所给的“诸侯”“天子”“大夫”和“西周”等信息可以基本判断，本题考查的是西周时期的分封制以及与其有关的宗法制。结合材料中的“祖”可知，材料反映的是涉及祖先血缘关系的宗法制。根据宗法制的规定，祭祀天子祖宗的权利只有继承了天子之位的嫡长子可以享有，分封到地方做诸侯的、天子的其他儿子是没有此权利的。结合以上分析可知，本题选C。
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