[编号: ]瞻彼淇奥,绿竹猗猗
资料年份:
资料类别: 课时练
文件大小: 9216KB
所属地区: 江西
年级: 八年级
学科: 历史
资料版本: 人教版(上)
章: 第三单元 农耕文明时代(上)——相继兴衰的欧亚国家
节: 第二课 欧洲中世纪与基督教文明
上传用户: 家教网0125
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更新时间: 2021-6-10 16:30:44
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 资料简介:

13. 《诗经》曰:“瞻彼淇奥,绿竹猗猗。”这说明当时中原地区产竹子。据史书记载:隋唐时期,在现今河南、陕西等地设有管理竹园的竹监司;到宋代,仅凤翔(属陕西)设有监司;明初,黄河以北,已不见竹子大量种植。上述记载,最能印证的历史上的现象或变迁是:

A. 竹子在人们生活中的重要性

B. 东周到明代初年的经济

C. 政府对竹子种植的重视

D. 东周到明代初年的气候变化

【答案】D

【解析】根据材料和所学知识可知,《诗经》是由东周时期孔子整理的,其记载古中原地区产有竹子;隋唐时期,在现今河南、陕西等地设有管理竹园的竹监司;到明初,黄河以北,已不见竹子大量种植;故可知竹子种植的变化反映了东周到明代初年的气候变化,D项正确。材料强调东周到明代初年的气候变化,没有涉及竹子在人们生活中的重要性,排除A。竹子的历史演变不是经济的体现,且材料强调东周到明代初年的气候变化,排除B。C项是对材料的片面解读,而非整体认识,材料强调东周到明代初年的气候变化,排除。

14. 英国著名史学家汤因比赞叹:“中国大一统的局面在全世界找不到第二个,中国2000年来的该朝换代,一直到现在还是大一统的国家······为什么能保持这样的局面?它的精神文明了不起!”汤因比所说的保持中国统一的“精神文明”应该是:

A. 历史有识之士的忧患意识

B. 中央集权制度的不断强化

C. 儒家学说倡导的人伦道德

D. 宗法制度维系的家族观念

【答案】B

【解析】根据材料和所学知识可知,知识分子的忧患意识不是中国保持统一的最重要的原因,排除A。秦朝形成的专制主义中央集权制度,奠定了中国两千多年政治制度的基本格局,为历朝历代所沿用,并不断加强和发展;中国两千年来改朝换代一直到现在还是大一统的国家,正是得益于中国从秦朝开始就开始建立并不断加强的中央集权制度,故B项正确。儒家思想的根深蒂固强化了人民对统治者的服从意识,有利于稳定社会秩序,但与中国保持大一统局面无关,排除C。宗法制度维系的家族观念,从根本上说是为中央集权服务的,排除D。

15. 历史思维与时间密切相关。倒溯思维即逆时思维是历史思维是一种方式,这种思维可以“由已知推向未知,由后代推向前代,由当今推向过去”。以下各项属于倒溯思维的是:

 

①“殷因于夏礼,所损益,可知也;周因于殷礼,所损益,可知也。其或继周者,虽百世,可知也”

②“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩”

③广阔的世界市场(“日不落帝国”)----珍妮机----蒸汽机----汽船、铁路

④三年以来,在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽。三十年以来,在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽!由此上溯到一千八百四十年,从那时起,为了反对内外敌人,争取民族独立和人民自由幸福,在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽

A. ①②

B. ①④

C. ②③

D. ③④

【答案】B

【解析】根据题意要求“由已知推向未知,由后代推向前代,由当今推向过”可知,由商推夏,由周推商,属倒溯思维,故①正确。由十到三十再到四十······再到七十,属于时序思维,与材料不符,故②错误,排除AC。③中的表述也是属于时序思维,与材料不符,故③错误,排除D。由解放战争到鸦片战争的追溯过程为倒溯思维,故④正确。综上所述,①④正确,所以选B。

片战争

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