材料一 道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
材料二 古者圣王之为政，列德而尚贤……自贵且智者为政乎愚且贱者则治，自愚且贱者为政乎贵且智者则乱，是以尚贤之为政本也。
材料三 不尚贤，使民不争……大道废，存仁义……法令滋章，盗贼多有。故圣人云：“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。”
材料四 夫严刑者，民之所畏也；重罚者民之所恶也。故圣人陈其所畏以禁其衰，设其所恶以防其奸，是以国安而暴乱不起。吾以是明仁义爱惠之不足，而严刑重罚之可以治国也。——《中国通史参考资料》
(1)以上言论都围绕着什么中心问题？各则材料所提主张的核心是什么？
(2)为什么在同一问题上，当时社会出现各种不同的主张？
(3)上面的主张哪种对当时社会的影响最大？原因是什么？上面的主张哪种对后世影响最大？
[解析] 本题通过“如何治理国家”这一论题，考查了不同的学派对此的观点，解题的关键在于熟记各个学派的基本思想主张。同时还要注意：一要结合时代背景去理解和分析各派所持思想观点的原因，二要理解“社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映”这一辩证关系原理。
[答案] (1)围绕的中心问题：如何治理国家才能巩固统治。材料一主张用“德”和“礼”，材料二主张“尚贤”；材料三主张“无为”；材料四主张重罚。
(2)社会大变革时期；代表不同阶层的士人提出不同的主张。
(3)对当时社会影响最大的是：材料四严刑重罚的主张。原因：因为适应了新兴地主阶级的需要，有利于中央集权制度的形成。对后世影响最大的是：材料一的主张。
14．阅读下列材料，回答问题。
材料一 克己复(合)礼(规范)。……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
子曰：“己所不欲，勿施于人。”——《论语·颜渊》
材料二 今有美尧、舜、汤、武、禹之道于当今之世者，必为新圣笑矣。是以，圣人不期修古，不法常可。论世之事，因为之备，故明主之道，一法而不求智，固术而不慕信。——《韩非子·五蠹》
材料三 祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。——《道德经》
(1)材料一体现了孔子的哪些主张？如何理解“己所不欲，勿施于人”？
(2)材料二体现了韩非子的哪些主张？
(3)指出材料三表达了哪些观点？试列出该学派的一些其他思想主张。
(4)上述材料从一个侧面反映了春秋战国时期的一种文化现象，指出这一现象的历史称谓并说明其意义。
[解析] 第(1)题第一问，依据所学知识分析归纳即可；第二问，注意结合孔子“仁”的思想分析归纳。第(2)题，注意紧扣材料二，从社会变革、以法治国、加强君主权力三个角度分析归纳。第(3)题，注意首先判断材料三体现的是哪一学派的主张，在此基础上分析归纳即可。第(4)题，结合“百家争鸣”的状况，分析这一现象及其意义即可。
[答案] (1)主张：“仁”“礼”。
理解：自己不愿意承受的事情，也不要强加在别人身上。凡事站在他人的角度上，“换位”思考，多替别人想一想。
(2)历史是发展的，当代必然胜过古代，人们应按照现实的需要去进行改革。主张以法治国，实行君主专制中央集权。
(3)表达了祸福相互依存、弱能胜强的观点。
其他思想主张：“道”是本原，“无为而治”，小国寡民等。
(4)历史称谓：百家争鸣。意义：它是中国历史上第一次思想解放运动，是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础。