1.他们这一派别认为“理”是永恒的、是先于世界而存在的精神实体,世界万物只能由“理”派生。这一思想主张诞生的社会文化背景是( )
A.君主专制统治不断加强
B.商品经济的不断发展
C.儒学受到佛教、道教思想的冲击并趋向融合
D.市民阶层的文化需求
[解析] 本题主要考查程朱理学诞生的历史背景。A项是政治背景,B是经济发展状况,均排除;C、D两项属于文化领域的内容,但D项与材料无关,故答案为C。
[答案] C
2.“北宋儒学与其先宋儒学不同,故北宋诸儒实已为自汉以下儒统中之新儒。”此处“新儒”主要表现在( )
A.继承了西周礼乐制度传统
B.融入了佛教和道教的精华
C.吸收了唐代文化发展成果
D.借鉴了宋代北方民族文化
[解析] 结合所学知识可知,北宋时期儒家学者冲破汉唐儒学的束缚,融合佛道思想来解释儒家义理,从而形成理学。故正确答案为B项。
[答案] B
3.理学的产生,标志着儒家思想已进入了哲理化、思辨化的阶段。下列有关“理”的理解,较为确切的是 ( )
A.理是社会发展的客观规律
B.理是人生固有的思想观念
C.理是最高统治者的主观意志
D.理是维护封建统治的伦理道德
[解析] A错误,体现在社会上理是儒家伦理道德,是唯心主义的;B错误,理是强加到人身上去的道德观念,并非生来就有;C错误,理是体现最高统治者的意志的;D正确,宋明理学的“理”主要是指“三纲五常”,这是维护封建统治的伦理道德。
[答案] D
4.心学集大成者王阳明认为,“真知即所以为行,不行不足谓之知”。他所主张的是( )
A.格物致知 B.发明本心
C.心外无物 D.知行合一
[解析] 题干材料反映的是“知”与“行”的关系,故选D项。A项是“二程”的思想主张,排除;B、D两项与题干材料无关,均排除。
[答案] D
5.提出“致良知”“知行合一”的思想家是( )
A.黄宗羲 B.王阳明(守仁)
C.朱熹 D.董仲舒
[解析] 明代思想家王阳明(守仁)提出了“致良知”“知行合一”的主张,选择B项符合题意。
[答案] B
6.南宋朱熹与明代王阳明相比,两者思想的共同之处是 ( )
A.知行合一,发于本心
B.只有探究万物,才能得到其中的“理”
C.心就是理,心外无物
D.人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽
[解析] 程朱理学和陆王心学的本质相同,都承认天理是万物的本原,追求天理是人生的最高境界,但人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽,必须摒弃欲望才能够实现对天理的感悟,所以选D项。
[答案] D
7.据史料记载,明朝重臣海瑞五岁的女儿因为从男性家僮手中接了一块饼吃,便被海瑞以“男女授受不亲”为由关以禁闭,直至饿死。这反映的实质问题是( )
A.海瑞治家严谨 B.儒学地位衰落
C.理学摧残人性 D.世风每况愈下
[解析] 在传统理学影响下,人们要遵循传统的道德规范:三纲五常、三从四德等。这些道德规范虽然在培养民族性格等方面起到积极作用,但是也扼杀了人的天性,摧残了人性。而题干海瑞的做法就是这些道德规范消极性的体现。
[答案] C
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