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一、专制主义中央集权制度

1．制度特征

(1)皇权至高无上，帝位终身制和世袭制相统一。(2)中央和地方官吏由皇帝直接任免，皇帝从决策到行使权力具有独断性和随意性。(3)君权和相权、中央和地方的矛盾伴随中央集权制度发展的始终。皇权不断加强，相权受制约而削弱；中央集权不断加强，地方权力削弱。(4)借助神权和思想控制来巩固政治专制，加强中央集权。

2．中国古代加强封建专制主义中央集权制度的措施

(1)加强君主权力。如：秦始皇确立皇权至上的皇帝制度，汉武帝利用新儒学加强王权，明清强化君主专制。(2)加强思想控制。如汉武帝“罢黜百家．独尊儒术”。(3)变革中央和地方政府机构，如：秦朝实行三公九卿制(中央)，推行郡县制(地方)；明代废丞相设内阁；清代设军机处等。(4)注重官吏的选拔和任免。自秦废分封制后，官吏任免由皇帝一人决定；隋唐时期实行科举制。

3．中央集权制度的历史作用与社会影响

积极方面：(1)有利于中央对地方的有效管辖，防止分裂割据，有利于抵御外族的侵扰，有利于统一的多民族国家的巩固和发展。(2)有利于维护国内政局的稳定，为经济文化的发展创造一个相对稳定的社会环境。(3)有利于政府集中人力、物力和财力进行大规模的建设，如修筑长城，兴修水利等。(4)有利于各地区、各民族间经济文化的交流，推动了先进的生产技术和文化在较广阔的范围内传播，如：生产工具和农作物品种的推广等。

消极方面：(1)皇帝决策具有专断性、随意性，易出现失误；官吏唯上是从，助长因循守旧之风；官僚机构膨胀，导致政治腐败、贪污腐化。(2)思想文化的专制，钳制了思想，阻碍了科技创新的发展和文化的进步。(3)束缚了生产力的发展，阻碍了商品经济和新兴的资本主义生产关系萌芽的发展。

二、中国古代经济

1．正确分析古代经济发展的原因

(1)新的社会制度或经济制度的确立。(2)国家统一、社会安定局面的出现。(3)统治政策的调整(包括发展经济的奖励措施)。(4)民族融合的加强。(5)生产工具和耕作技术的改进、水利工程的兴修和农作物的推广。(6)重用人才。(7)广大人民的辛勤劳动等。

2．古代农业、手工业和商业之间的关系

农业的发展为手工业发展提供了原料(如纺织)，农业生产力革新的要求又为手工业发展提供了市场(如冶铁)；农业、手工业生产技术的提高和产品商品化的趋势为商业的发展奠定了基础(隋唐、明清)，商业的繁荣又反过来刺激了农业和手工业的商品生产。

3．对中国古代商品经济的评价

(1)封建社会初期，商品经济的发展促进了封建地主阶级的形成和封建统治的加强。(2)封建社会中期，商品经济的发展，有利于封建政权的巩固，增加政府的财政收入。商业税收在国家财政收入中的比重逐步增大。(3)封建社会后期，商品经济的发展对封建制度起了瓦解作用。经济上瓦解着封建经济基础；政治上动摇着封建统治秩序；思想上冲击着封建统治的思想基础，反封建的民主思想的产生。

4．重农抑商政策

(1)含义：主张重视农业而限制打击工商业的经济思想和政策。

(2)原因：农业是古代决定性的生产部门，由于农业生产的状况直接关系到民之生计和国家的兴衰存亡，因此历代统治者都把发展农业当作大事来抓，努力督促和组织农业生产。

(3)目的：直接目的是确保赋役的征派和地租的征收；根本目的是巩固封建统治。

(4)表现：劝课农桑，轻徭薄赋，奖励垦荒，兴修水利；专卖制度，限制了民营商业范围；对民营商业，不断加征商税；歧视商人，限制商人的社会地位；组建庞大的官营手工业，压制民营手工业的发展。

(5)影响：①积极作用(古代社会的前期积极作用为主)：经济上有利于稳定农业人口，推动农业发展，从而巩固封建国家的经济基础；政治上有利于安定人心和对农民的控制，进而保障国家安定，维护封建国家的政治稳定。②消极影响(古代社会的后期消极作用为主)：阻碍了工商业的发展；强化了农业和手工业相结合的自然经济；阻碍了资本主义萌芽的发展；“重农抑商”政策，虽然不能完全遏制民间商品经济的发展，但它导致中国被远远甩在世界工业文明潮流的后面。

三、中国古代儒家思想地位的发展变化

1．春秋战国：创立和发展时期。由孔子创立，经孟子、苟子的总结和改造，其体系更加完善。儒家提倡仁、中庸、礼治和人治，强调道德感化。春秋战国时期儒家思想未受到统治者的重视。

2．西汉：改造与独尊时期。董仲舒改造儒学，提出天人合一、君权神授、天人感应、春秋大一统等，汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，兴办太学，使儒家思想逐渐成为统治者推崇的正统思想。

3．宋明：转型与成熟时期。宋代，程朱理学形成，明初。理学官学化。心学的形成，标志着理学由客观唯心主义向主观唯心主义演变。

4．明清：继承和批判时期。出现反封建，提倡经世致用及具有划时代意义的主思想。

中西类比

一、中国封建君主专制与雅典民主政治的区别

二、古代中国儒家思想与古希腊、罗马人文精神的比较

1．相同点

(1)都注重人与人类社会。古希腊先哲的思想中充满了人文主义精神，强调人的尊严和价值。孔子倡导仁者爱人，孟子的“人性善”，苟子的“人性恶”，董仲舒的“三纲五常”“天人感应”等等，无不关心人与人类社会。

(2)都将道德看作是政治的基础，认为匡正道德是振邦救国的根本。儒家思想的核心是“仁”和“礼”的学说，“克己复礼”也就是“为仁”。“仁”的内涵极为丰富，但其核心内容是“爱人”。古希腊先哲苏格拉底认为，要治理好城邦政治，就要改善人们的灵魂．培植好公民，以德教人，以德治人。

2．不同点

(1)对人的属性的关注点不同。儒家思想强调“社会”的人，而古希腊思想家们则特别强调“个体”的人。儒家思想提倡人伦价值。强调每个人在社会人伦关系中的地位；占希腊智者学派的普罗泰戈拉认为“人是万物的尺度”，强调个人主观的感受。

(2)处理个人与社会关系的着眼点不同。儒家思想强调社会的等级秩序，古希腊哲学家强调人的平等。

(3)自然科学的研究态度不同。儒家思想强调人与自然合而为，讲究天人合一，但儒家在人与自然的研究方面，则注重将社会和人文问题作为研究的主题，忽视对自然科学的探究。古希腊思想家对自然与人的探索采用不同的方式，其人文主义精神中充满理性和激情，理性是认知世界、发明技术、探索宇宙自然奥秘的力量；激情是追求浪漫、寻找快乐、欣赏美感的动力。

命题观点

（必须知道的知识点）

1．先秦时期

(1)西周分封制的实行，有利于西周政治的稳定，具有一定的积极意义。

(2)宗法制的最大特点是实行嫡长子继承制，有利于统治集团内部的稳定和团结。

(3)宗法制是分封制的内核和纽带，分封制是宗法制在政治制度方面的表现，两者互为表里。

(4)从刀耕火种到铁犁牛耕，反映了我国古代农业从原始阶段向精耕细作发展的历程。

(5)自给自足的自然经济是中国传统农业社会生产的基本模式。

(6)以家庭为生产、生活单位，“男耕女织”，自给自足，农业和家庭手工业相结合是中国古代小农经济的基本特征。

(7)重农抑商政策对于保护小农经济、巩固封建制度、维护国家统一起了很大作用，但也抑制了工商业的发展。

(8)春秋战国时期社会大变革，导致“百家争鸣”局面的形成，促进了我国思想文化的繁荣，奠定了我国思想文化发展的基础。

(9)孔子提出“仁”的学说，创立儒家学派。孟子、苟子发展了儒家思想。

2．秦汉时期

(1)秦始皇顺应历史潮流，灭六国统一中国，结束了诸侯割据混战的局面，建立了我国古代第一个统一的专制主义中央集权制度的封建国家。

(2)秦始皇首创的皇帝制度，充分体现了皇位世袭和皇权至上的特点。

(3)郡县制的推行是官僚政治取代贵族政治的重要标志。

(4)秦朝建立的专制主义中央集权制度，奠定了中国两千多年封建社会政治制度的基本格局。

(5)官营手工业代表着当时生产技术的最高水平，长期占据着古代手工业的主导地位。

(6)民营手工业艰难发展，后来居上；家庭手工业占有相当大的比重，是中国古代社会稳定的重要因素。

(7)“罢黜百家，独尊儒术”适应了西汉政府加强中央集权统治的需要。

(8)儒家思想是封建社会的正统思想，也是中国传统文化的主流思想。

(9)兴办太学是儒学教育官方化和制度化的标志。

(10)汉字是世界上最古老的文字之一，早在商朝时已形成完整体系。

(11)文人画强调表现个性，讲究借物抒情，表现自我，追求神韵意趣。

3．魏晋隋唐时期

(1)察举制是一种由下而上推荐人才为官的制度，孝廉成为士大夫做官的主要途径。

(2)九品中正制是一种由品评官评定人才优劣然后授官的制度，世家大族子弟依靠门第即可步入仕途。

(3)科举制是封建选官制度的一大进步，它把读书、考试与做官紧密联系起来。

(4)三省六部制，是中国古代政治制度的重大创造，此后历朝基本沿袭这种制度。

(5)魏晋南北朝时期，制瓷技术日益成熟；隋唐时期，制瓷业成为独立的生产部门，形成“南青北白”两大系统。

(6)唐朝开放的社会和繁荣的经济，促进诗歌创作进入黄金时期。

4．宋元时期

(1)元朝行省制的创立是中国古代地方行政制度的重大变革，是中国省制的开端。

(2)宋朝的商业突破了时间、空问的限制，发展到新的水平。同时，交易活动也不再受官府的直接监管。

(3)程朱理学主张“理”是万物的本原，强调格物致知。陆王心学主张“心”是万物的本原，“心”就是“理”，强调内心的修养。

(4)宋明理学的出现是儒、道、佛三家融合的产物，历经几百年的发展，对中国社会政治、文化教育以及伦理道德都产生了深远影响。

(5)中国古代最具代表意义的科学技术成就——四大发明，传播到世界后，推动了人类科技的发展和社会的进步。

(6)元杂剧的出现，标志着中国古代戏睦艺术的成熟。

5．明清时期

(1)明朝内阁始终不是法定的中央一级的行政机构或决策机构，只是为皇帝提供顾问的内侍机构。

(2)清朝军机处的设立，加强了皇权，使君主专制制度发展到顶峰。

(3)明清时期，城镇商业呈现繁荣景象，出现了地域性的商人群体，即商帮。

(4)中国古代官府控制下的对外贸易，是一种朝贡贸易，其政治目的大于经济目的。

(5)闭关锁国政策不仅妨碍海外市场的开拓，抑制资本的原始积累，阻碍了资本主义萌芽的滋长，而且使中国与世界隔绝，逐渐落后于世界潮流。

(6)明末清初，黄宗羲、顾炎武和王夫之三位进步思想家对传统儒学的批判继承，促使我国传统文化重新焕发了生机，对后世产生了巨大影响。

(7)明清社会的变化，市民阶层的壮大，为小说的繁荣创造了有利的条件。

第二章　中国近代史

宏观概要

1．中国近代史是指从鸦片战争到新中国建立的历史，是中国逐步沦为半殖民地半封建社会的过程，也是中华民族不断抗争与探索的历程，更是近代中国走向近代化的历程。

2．中国近代史是西方列强入侵中国，中国逐渐沦为半殖民地半封建社会的历史。从1840年鸦片战争、1856年第二次鸦片战争、中法战争、甲午中日战争，到八国联军侵华，再到20世纪三四十年代的日本侵华战争。可以说整个近代中国都是在战争中度过的，西方列强的入侵给中国人民带来了沉重的灾难，同时也客观上促进了中国的近代化进程。

3．中国近代史是中国人民反抗西方外来侵略、追求民族独立的历史。从鸦片战争中的三元里人民抗英，到义和团运动，以及清政府中的爱国将领抵抗西方列强的斗争，日本侵华战争中自发的抵抗和政府的抵抗。反映了中国人民不屈不挠的斗争精神。

4．中国近代史是先进的中国人探索救国救民道路的历史。从林则徐开眼看世界、洋务运动“师夷长技以自强”、维新变法、辛亥革命，以及中国共产党领导的新民主主义革命，反映了近代先进的中国人前赴后继的探索精神。

5．中国近代史是中国民族资本主义产生、发展的历程。19世纪六七十年代中国民族资本主义在西方列强侵略、外商企业刺激、洋务运动的诱导下产生，中国民族资本主义产生以后，在封建主义、外国资本主义和官僚资本主义的压迫下。它的发展几经曲折。中国民族资本主义的产生与发展，对中国社会产生了重大影响。

6．中国近代史是中国由传统科学向自然科学转变的历史。随着西方列强的入侵，中国的国门被打开。西方的思想、科技、文化也伴随而来，逐渐影响中国人民的社会生活。

第一节 中国开始沦为半殖民地半封建社会(1840-1860年)

阶段特征

1840年至1860年，在外国资本主义的侵略下，中国传统的自然经济逐步解体，新的经济因素处于萌发状态，中国人民一方面抵抗外国侵略，维护中国的独立与主权，另一方面，先进的中国人逐渐认识到中国的落后，开始主张学习西方，开启了民智。但由于传统自然经济根深蒂固，专制主义势力仍然强大，广大中国人的思想仍然僵化，加上外国势力的阻挠，这一时期，中国社会仅仅出现了一些有利于近代化的因素，近代化的历程并没有真正开始。

知识整合

一、政治

1．鸦片战争

1840年，工业革命后的英国为了打开中国市场，发动了鸦片战争。1842年中国战败，被迫签订《南京条约》等一系列不平等条约。中国开始沦为半殖民地半封建社会。

2．第二次鸦片战争

1856年，英法为了进一步打开中国市场，发动了第二次鸦片战争，中国战败，先后签订了《天津条约》、《北京条约》。中国半殖民地半封建社会进一步加深。

3．太平天国运动

鸦片战争后，中国社会阶级矛盾激化，农民阶级掀起太平天国运动。前期颁布《天朝田亩制度》作为革命纲领，后期提出具有资本主义色彩的救国方案《资政新篇》。

二、经济与社会生活

1．经济：外国资本主义经济势力侵入，自然经济开始逐步解体，中国经济开始成为资本主义经济的附庸。近代工业出现(外商企业)。

2．社会生活：西方生活方式开始传入，通商口岸食住行等社会习俗开始变化。

三、文化

1．鸦片战争期间，林则徐、魏源等先进的中国人首次提出向西方学习，“师夷长技以制夷。”“新思潮”的萌发，中国人开始了开眼看世界的历程。

2．1859年，洪仁歼提出《资政新篇》，主张向西方学习，进行经济、政治和文化改革，是先进的中国人最早提出的带有资本主义色彩的改革方案。

导学要旨

1．明确近代中国两大任务

改变帝国主义、封建主义联合统治的半殖民地半封建社会状况，争得民族独立和人民解放；改变中国经济技术落后的面貌，实现国家富强和人民的富裕，是近代中国面临的两大任务。

2．注意从不同史观认识鸦片战争

从革命史观看，是西方列强对中国的侵略战争与中华民族进行的反侵略战争。从文明史观看，是西方工业文明与中国农耕文明的冲突。

3．运用多种史学范式理解中国近代开放的通商口岸

4．关于第二次鸦片战争期间知识点

(1)第二次鸦片战争爆发的标志是1856年英军进攻广州，不要误认为是英法联军攻陷了广州城。

(2)割九龙司地方一区给英国的是《北京条约》，割香港岛给英国的是《南京条约》。

(3)《北京条约》的赔款是“对英法赔款各赠至800万两白银”，避免两点失误：一是误认为“对英法赔款各增加了”；二是误认为“对英法赔款共计800万两白银”。

(4)“增设天津为商埠”是《北京条约》的规定而不是《天津条约》，开辟“南京”为通商口岸的是《天津条约》而不是《南京条约》。

第二节 半殖民地半封建社会的完全形成(1860-1901年)

阶段特征

在第二次鸦片战争和甲午中日战争的影响下，中国的半殖民地半封建化程度走向深入并最终沦为半殖民地半封建社会。地主阶级中的有识之士以“中体西用”为指导思想掀起一场“师夷长技以自强”的洋务运动，古老的中国走出了“器物变革的重要一步，中国近代化开始起步。在此期间，中国民族资本主义获得初步发展。随着民族危机的加深，民族资产阶级登上政治舞台，传播资产阶级维新思想，进行了戊戌变法。

知识整合

一、政治

1．1864年，太平天国运动失败。

2．19世纪六七十年代，中国民族资产阶级产生。

3．1894年，日本发动甲午中日战争，中国战败，签定《马关条约》，中国社会半殖民地化的程度大大加深。

4．1894年，孙中山建立中国第一个资产阶级革命团体一一兴中会。

5．1898年，维新派发动了戊戌变法，标志着政治领域的近代化开始启动。

6．1898年，义和团提出“扶清灭洋”的口号，势力发展迅速，义和团运动粉碎了列强瓜分中国的狂妄企图，沉重打击了清政府统治并加速了它的灭亡。

7．1900年，八国联军侵华战争。1901年清政府被迫签订《辛丑条约》，中国半殖民地半封建社会形成。

二、经济与社会生活

1．洋务运动

19世纪60～90年代兴起洋务运动，洋务派提出“自强、求富”口号，创办军事工业和民用工业，建立近代海军，创办新式学校，派遣留学生，推动了中国早期的近代化。

2．民族资本主义

19世纪六七十年代，在外资企业的刺激和洋务运动的诱导下，一批近代民族工业在东南沿海诞生。甲午战后民族资本主义得到初步发展。

3．社会生活

留美幼童揭开“断发易服”序幕；长袍马褂与西装革履并行。轮船、铁路，四通八达的电报网形成，近代报刊产生。戊戌变法时的维新派，主张“断发易服、废止缠足”，并改革传统的婚姻。

三、文化

1．19世纪六十年代，洋务派提出“中体西用”、“师夷长技以自强”思想。

2．19世纪六七十年代，早期维新派出现他们在经济上，主张发展民族工商业在文化上，主张学习西方自然科学知识；在政治上，主张实行君主立宪制度。

3．19世纪90年代初，维新思想发展，代表人物有康有为、梁启超、严复。康有为借助经学外衣，否定君主专制，宣传变法的必要性、合理性。梁启超发表《变法通议》抨击君主专制，宣传兴民权，设议院、变法图存思想。严复主张国家属于人民，王侯将相是人民的公仆。

导学要旨

1．综述中国资本主义的历史地位

(1)经济：是新的经济因素，其产生发展推动了社会进步。(2)政治：为维新变法运动和资产阶级民主革命提供了社会基础，也为新民主主义革命的到来和中国共产党的建立准备了阶级条件。(3)思想文化：为西方资本主义思想文化的传播提供了社会基础。冲击了封建正统思想的统治并最终动摇了封建正统思想的统治地位。改变了近代中国社会思想文化习俗。(4)发展趋势：由于“先天不足”，中国的民族资本主义工业难以独立发展。中国资产阶级不能领导完成中国民主革命任务。

2．归纳中国近代思想演变的特点

(1)是在侵略与反侵略的特殊背景下展开的，学习西方与抵制侵略、启蒙和救亡是紧密相联的，体现出强烈的反建反侵略性质。

(2)是在西学影响下进行的，以向西方学习为主要途径，以西方资产阶级政治学说为主流。

(3)随着对西方文化认识的不断加深而逐步推进，经历了一个由浅人深、由表及里的过程，由初期模仿西方的科学技术到后来逐渐领悟到学习西方的政治、经济、教育制度等。近代前期的思想演进遵循着这样的轨迹：器物层次(师夷长技和洋务运动)——制度层次(戊戌变法和辛亥革命)——文化层次(新文化运动)。

(4)每一步新的探索都吸收了前面探索的得失而有所发展；每一个新的探索又为后面的探索提供了借鉴经验，都有继承和发展的联系；每一步探索都集中体现了东西方文化的碰撞与交融。

(5)中国人对西方文化的认识走了一条由被动接受到主动选择的道路，其中最重大的选择是将马克思主义植根于中国土地，使中国有了先进的革命指导思想。

第三节 从辛亥革命到国民革命时期(1901-1927年)

阶段特征

从八国联军侵华战争到南京国民政府建立，中国跨越了清末、民初(北洋军阀统治)两个阶段，是中国近代化最重要的阶段。在这一阶段，学习西方先进科技文化与变革社会制度有机地结合在一起，中国近代化向前迈进了一大步。首先，在“实业救国”的浪潮下，以工业化为主体的经济近代化在一战期间有了长足的进步。其次，政治体制的近代化实现了大突破。民族资产阶级下层代表革命派成立了资产阶级政党，领导了辛亥革命，开创性地建立了共和政体，中国政治体制的近代化呈现出波浪式推进的特点。再次，思想文化的近代化有了长足发展，开始由传统文化向近代化转型。主要表现在：西方文化大量涌入，“西学东渐”达到高潮，向西方学习已从生产技术深入到政治制度和思想文化。这一时期，近代化的“整体发展”体现在政治、经济、思想文化领域的全面展开，最突出的领域是在政治领域。