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1．下列句中加点的词语，意思相同的一项是（
）
A．虽乘奔御风不以疾也 寡人无疾 B．常有高猿长啸，属引凄异 属予作文以记之
C．哀转久绝 忽然抚尺一下，群响毕绝 D．良多趣味 此皆良实，志虑忠纯
2．对下列各组加点词的解释，有误的一项是（ ）
A．春冬之时（的） 吾欲之南海（往，到）
B．自非亭午夜分不见曦月（如果） 自李唐来，世人甚爱牡丹（自从）
C．其间千二百里（其中） 其真无马邪（这里）
D．故渔歌曰（所以） 桓侯故使人间之（特意）
3．请把“两岸连山，略无阙处”译成现代汉语。
答：
4．“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟己过万重山。”这是诗人李白在被流放途中遇赦写下的《朝发白帝城》。请说说其中后两句诗与文中“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”之间有什么相同与不同之处。
答：
（五）（?鄂州）
恶少年愠其诞，目间其夜归，分五六人栖道旁木上，相去各里所。候巫过，下砂石击之。巫以为真鬼也，即旋其角，且角且走。心大骇，首岑岑加重，行不知足所在。稍前，骇颇定，木间砂乱下如初。又旋而角，角不能成音，走愈急。复至前，复如初。手栗气慑，不能角，角坠；振其铃，既而铃，惟大叫以行。行闻履声及叶鸣谷响，亦皆以为鬼。号求救于人甚哀。
1．用“/”正确标出后面句子朗读时的停顿：号求救于人甚哀。
2．译出下面两个句子在文中的意思。
①相去各里所。
②首岑岑加重，行不知足所在。
3．试分析越巫夜归遇鬼后的心理变化过程，结合选文说说越巫是什么样的人？
答：
（六）（?安徽）
送董邵南游河北序
韩愈
燕赵古称多感慨悲歌之士。董生举进士，连不得志于有司，怀抱利器，郁郁适兹土。吾知其必有合也。董生勉乎哉！
夫以子之不遇时，苟慕义强仁者皆爱惜焉，矧燕赵之士出乎其性者哉！然吾尝闻风俗与化移易，吾恶知其今不异于古所云邪？聊以吾子之行卜之也。董生勉乎哉。
吾因子有所感矣。为我吊望诸君之墓，而观于其市，复有昔时屠狗者乎？为我谢曰：“明天子在上，可以出而仕矣。”
【注】望诸君：即战国时燕国名将乐毅。他忠心耿耿，战功卓著，后被人离间，受到燕王怀疑，被迫离燕至赵，赵封他为望诸君。
1．解释下列加点词在文中的意思。
（1）然吾尝闻风俗与化移易 易：＿＿＿＿
（2）明天子在上，可以出而仕矣 仕：＿＿＿＿
2．标示句子的诵读节奏，选择词的恰当义项。
（1）用“/”标示下句的诵读节奏。
苟 慕 义 强 仁 者 皆 爱 惜 焉
（2）下面方框中文字出自《古汉语常用字字典》，解释“皆爱惜”中的“惜”，应选择第＿＿义项。（只能序号）
惜Xī①爱惜。《韩非子?难二》：“～草茅者耗禾穗，惠盗贼者伤良民。”（耗：减损。惠：给人好处。）②吝惜，舍不得。蔡琰《悲愤诗》：“岂敢～性命。”③痛惜，哀伤。贾谊《惜誓》：“～余年老而日衰兮。”
3．“郁郁适兹土”的“适”解释为“往，到”。下列句中加点的词不能解释为“往，到”的一项是（ ）
A、由是先王遂诣亮 B、去国怀乡，忧谗畏讥
C、辍耕之垄上 D、造饮辄尽，期在必醉
4．翻译下面的句子。
聊以吾子之行卜之也。
答：
5．根据文意，联系“望诸君”的注释，谈谈你对韩愈委托董邵南“吊望诸君之墓”的认识。
答：
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