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问题:庆历中有布衣毕昇,又为活板。其法:用胶泥刻字,薄如钱唇,每字为一印,火烧令坚。先设一铁板,其上以松脂
提问者:d1a231r2r
详细内容:

阅读下面两段文字,回答问题。

(一)

庆历中有布衣毕昇,又为活板。其法:用胶泥刻字,薄如钱唇,每字为一印,火烧令坚。先设一铁板,其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印,则以一铁范置铁板上,乃密布字印,满铁范为一板,持就火炀之,药稍熔,则以一平板按其面,则字平如砥。若止印三二本,未为简易;若印数十百千本,则极为神速。常作二铁板,一板印刷,一板已自布字,此印者才毕,则第二板已具,更互用之,瞬息可就。每一字皆有数印,如“之”“也”等字,每字有二十余印,以备一板内有重复者。不用,则以纸帖之,每韵为一帖,木格贮之。有奇字素无备者,旋刻之,以草火烧,瞬息可成。不以木为之者,文理有疏密,沾水则高下不平,兼与药相粘,不可取;不若燔土,用讫再火令药熔,以手拂之,其印自落,殊不沾污。

(节选自宋代沈括《活板》)

(二)

或书之竹,谓之竹简;或书于缣(jiān)帛,谓之帛书。缣贵而简重,不便于用。至后汉,蔡伦以木肤、麻头、敝布、鱼网造纸,称为蔡伦纸而文籍之以为卷轴。然皆写本,学者艰于传录,故人以藏书为贵。五代唐明宗长兴二年(931),宰相冯道、李愚请令判国子监田敏,校正《九经》,刻板印卖。朝廷之。锓梓(qǐn zǐ)之法,其本于此。因是天下书籍遂广。然而板木工匠,所费甚多,至有一书字板,功力不及,数载难,虽有可传之书,人皆惮其工费,不能印造传播后世。

(节选自元代王祯《造活字印书法》,有删改)

 

 

注释:①[缣帛]用于书写的白色丝织品。②[蔡伦纸]指蔡伦用植物纤维改进造纸方法所发明的纸。③[]凭借,用。④[写本]手抄的书本。⑤[]指兼职。 ⑥[国子监]我国封建时代的教育管理机关和最高学府。⑦[九经]儒家经典。⑧[锓梓之法]刻板印刷的方法。 ⑨[印造]印刷制作。

5.下列语句中加点词的意思,与选文(二)“朝廷从之”的“从”意思相近的一项是2分)

A.小丘西行百二十步B.其印为予群所得       

C.民欲也D.太守归而宾客  

6.解释下列句子中的加点词的意思(2分)

1)瞬息可         就:

2之竹简谓:

7.用现代汉语翻译下面的句子(4分)

1)以纸帖之 翻译:

2)天下书籍遂广翻译:

 

8.选文(一)中的“活板”有1、制版活、2拆版活等优点。选文(二)进一步阐明了活字印刷术的发明对于文化传播的重要意义:在纸张发明之前,人们只能书写在竹或缣帛上,但“缣贵而简重,不便于用”;蔡伦改进造纸术后,文章典籍可以用纸书写后装订成卷轴,但“3;刻板印刷术发明之后,天下书籍遂广,但“4”。(前两空用自己的话回答,后两空用原文回答。)(4分)

解答1:
回答者:d1a231r2r       回答时间:2015-09-17 08:37:36
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